今月のインタビュー

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安藤忠雄
アーティストの創作活動の源に迫る。

『展覧会そのものがメッセージ。私は生きている限り、闘い続ける』

建築家
安藤忠雄

PROFILE

1941年大阪生まれ。独学で建築を学び、
1969年に安藤忠雄建築研究所を設立。
社会的な通念、慣習等既成の枠組みと境界を越え、新しい世界を求めて前向きに闘っている。
代表作に「六甲の集合住宅」、「光の教会」、「大阪府立近つ飛鳥博物館」、「淡路夢舞台」、「FABRICA（ベネトンアートスクール）」「フォートワース現代美術館」、「地中美術館」、「表参道ヒルズ（同潤会青山アパート建替計画）」「パラッツォ・グラッシ再生計画」「東急東横線渋谷駅」など。
2009年6月ベニスサンマルコ広場の向かいの15世紀の海の税関の建物を現代美術館に再生した「プンタデラドガーナ」が完成。

イェール、コロンビア、ハーバード大学の客員教授歴任。
97年より東京大学教授、03年より名誉教授、05年より特別栄誉教授。
著書に「建築を語る」「連戦連敗」「建築手法」「建築家　安藤忠雄」など。

Vol.3 [09.06.18 公開]

建築の可能性とは—未来の建築家へのアドバイス

数多くの著書を出版している安藤忠雄。新著の『建築家　安藤忠雄』は初の自伝であり、安藤自身が語る半生は実に興味深いものがある。今まで、「作られた安藤神話」がどれだけ多かったことか。改めて、安藤忠雄という存在の大きさ、時代が安藤に求めるものの多さを感じる。第3回は、独学で建築家になった話から、建築の可能性について、じっくりと聞く。
新潮社 「建築家 安藤忠雄」
新潮社 「建築家 安藤忠雄」
児島 —　モノづくりには、子どもの頃から興味を持たれていたとのことですが、建築家を目指すようになられたのはいつ頃からですか？
安藤 小さい頃から家の前の木型屋に出入りして、木の匂いや木屑に囲まれて遊びました。中学生の時、自宅の長屋を改造して中二階をつくる工事を毎日見ていて、一心不乱に働く若い大工さんの姿に、“これはおもしろい仕事だ”と感じた体験が、“建物をつくる”興味へと発展したのですが、それは建築家というよりも大工に近いような建設業につながる職業が面白そうだといったくらいの軽いものでした。
児島 —　独学で建築を学ばれたのも「安藤神話」のひとつであり、事実ですね。本を読むことと、旅に出て、できるだけ多くの建築空間を体験すること、この2つが独学の重要な中身だったと受け止めましたが。これは建築を勉強する学生や、建築を志す人たちにとっても重要なことといえるでしょうか。
安藤 独学というのは厳しいものです。文字通り学ぶべき対象を自分自身で探し、選び、学ぶ方法を考えて、その道を一人で歩むのですから不安一杯です。
だから、私が本を読み、旅を重ね、実際の空間体験を積み、また本を読みという学びの方法は私にとっての独学なので、このようにするのが良いと他の人に勧めるものではありません。
ただ、このところ、コンピューターが万能視され、何につけ、実際の体験がおろそかになっています。本を読むことさえしない学生たちが増え、知識はなんでもインターネットから手軽にといった風潮は改めなければなりません。とくに建築は人間のための空間をつくり、人間の感性を刺激し、あたらしい世界を切り開くものですから、現実の世界を体験し、人間を深く考える哲学や歴史や文学を学び続ける習慣が必要ですね。現代美術、音楽、彫刻、映画なども自身の感性をより豊かにするために必要ではないでしょうか？　何においても、深く問うことを放棄しては、人間にとって精神の進歩はありません。
児島 —　ル・コルビュジェの本との出会いが大きかったと書いていらっしゃいました。旅の中で、もっとも感銘を受けた出会いは？
安藤 旅のなかでの出会いは、そこで生活を営む人々との出会いがもっとも心に残ります。例えば、今から45年くらい前に初めてインドを訪れたときの衝撃は大変なものでした。岩山をくりぬいてつくられたアジャンタ・エローラといった石窟群やファテ－プル・スィークリーの壮大さ、そして足元で牛が寝そべり、裸足のこどもたちが物乞いをしてついて回る風景。ガンジス河の畔で死体を焼く煙、泥水に沐浴する人々、痩せた野犬がそこらあたりにたくさんいる。近代化されたとはいえ、今もインドやアジアの国々の暮らしや風景はこのように、人と自然、が混在一体になって生きているのです。
児島 —　「学ぼうとしている人たち」へのとてもフェアな態度に感銘を受けました。教育について、またこどもたちが育つ環境について、あらためてお考えをお聞かせいただけますか。
安藤 人は何のために学ぶのか、このことを今こそ根本から問い直さなければなりません。良い学校に入るため、良い会社に入るため、いい仕事につくため？　私は教育というのはそんなに短絡したものであってはならないと思います。もっと奥深く、幅の広いもので、人間としていかに生きぬくか、己という枠をこえて、よりよい社会をつくるために何が出来るか？
このように考えると教育の目的ははっきりします。公の精神をなくし、自分だけよければという風潮では、人間としてあまりに粗末だと思います。近頃、若い人たちが世界に対して翼を広げるような夢も希望を持たず、身近な人たちだけで小さく縮み、その閉ざされたような価値観しかもてないで、学ぶことを放棄しているように感じます。
人間が劣化してきたのは、受験だけを学びの目的にしてきた教育の弊害です。こどもたちをもっと可能性に満ちた人生に立ち向かうことができるように、心身ともに強くなれるよう鍛えなければなりません。家庭、親、兄弟、地域社会、学校、友人、それらのあり方をもう一度問い直し、一人ひとりが自覚をもって、しっかり学び世界に通用する、逞しい人間を生む教育を目指さなければと考えています。
野間自由幼稚園
野間自由幼稚園
児島 —　「建築家という仕事のおもしろさは、いろいろな価値観に出会えること」と書いていらっしゃいます。時には価値観が合わず、ぶつかり合うこともあると思いますが、そんな時どうされるのですか？
安藤 これまで建築家として多くの人々に出会ってきました。クライアントと建築家という立場に限定しても、どれほど多くのひとに出会ったでしょう？
人はそれぞれの人生を生き、大切に思うことがあるのは当然です。もし価値観が違ってもお互いを尊敬する気持ちがあれば徹底的に話し合うことで、前に進むことができるものです。
児島 —　21世紀、地球環境を再生していくために、建築家ができること、そして建築の可能性について、どうお考えですか？
安藤 世界の人口が急増し、また世界中の人たちがより便利な生活を求め続けた結果、地球は今や悲鳴をあげています。この小さな命ある地球に過剰な人間が住み、積みすぎた負荷はこのままでは取り除くことはできません。建築家はもう少し環境問題に早くから気付くべきでしたが、大抵の人たちは自己表現という魔法にかかり、多くの人間が地球で共に暮らすために、何を考え、何をなすべきかに、関心すら持ちませんでした。このままでは建築に未来はありません。
化石エネルギーに頼る生活から自然の風や水、太陽エネルギーを生かすための研究や努力、工夫を重ねるべきですし、日本では短い寿命が当然とされる建築を短期間で破壊するのを改め、さらに100年持続させる工夫も必要です。都市に樹木を植え育て、周辺の温度の上昇を少しでも抑えるということも大切です。
近頃、例えば上越市で、余剰米などの農産物やゴミからプラスティックを製造するアグリフューチュアーという産業に取り組んでいます。このように、地方自治体、地域社会、個人がそれぞれできることを考え、まずやってみることが大切です。そのためには国家が未来への正しいヴィジョンをもって、研究支援もしなければなりません。
【INFORMATION】
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「安藤忠雄建築展2009—対決。水の都　大阪vsベニス」
水がつなぐ建築と街・全プロジェクト

■会場： サントリーミュージアム〔天保山〕
■会期： 2009年5月23日（土）～7月12日（日）
■休館日： 会期中無休
■開館時間： 10:30～19:30（最終入場は19:00）
■料金： 一般900円
※次回、Vol.4　「闘う建築家」の原動力は？編は、2009年6月25日の公開予定です。

インタビュアー

児島 やよい

キュレーター、ライター。慶応義塾大学、明治学院大学非常勤講師。ナンジョウアンドアソシエイツ、横浜トリエンナーレ2001事務局を経てフリーに。「杉本博司　歴史の歴史」（2003年、メゾンエルメス）「草間彌生　クサマトリックス」（2004年、森美術館）「ネオテニー・ジャパン－高橋コレクション」（2008年5月～上野の森美術館ほか）等の展覧会企画を手がける。新聞や雑誌にアート関連の寄稿多数。http://artmama.lammfromm.jp/

児島 やよい